學校中的不少服務機會，都是由教師設定的，如果服務是學生發現的、提出的，起碼是在教師促導之下的發現，服務肯定更有意義。例如，鼓勵或引導學生放眼社區的公共空間，當會發現不少深藏社會問題的現象，由北區和鐵路沿線商場的水貨客問題、天橋底、公園裡的露宿者、到佐敦小尼泊爾等少數族裔聚居某些社區、假日在銅鑼灣、中環以至好一些車站、公園聚集不少外傭等，都可以引發學生思考問題所在、社區需要，甚至思索紓緩或解決的方法。
以假日的外傭現象為例，可以先讓學生思考或討論：在公共空間看到外傭在地上或坐或臥的和朋友聊天的環境的原因何在？過程中除作客觀分析，更宜運用同理心的教學設計，讓學生代入思考、發現問題。簡言之，客觀現象的存在雖然都有其理，但不是必然合理，更不等如可以接受。謀求改進是文明發展的原動力，根本就可由身邊生活做起。服務的活動不只是任人的安排，由觀察及思索社區需要做起，從認同、充權的角度來看，都比被動給指派去服務更有意義。
「更有意義」中的「更有」，說出了這意義範疇的一個特性：不同服務之間，意義的區分往往不是有或無，而是大或小，或多或少，不是0和1的黑與白一般可截然劃分的區別，而是0以上至無限的漸進的光譜。在上文的假日外傭現象中，在發現問題後，可以再進一步，鼓勵學生、和學生一起思考如何解決，包括開放學校給外傭是否可行等等，這屬於高小或以上的學生的認知能力所及，到了高中，甚至可以更進一步，組織及推行假日開放學校予外傭休憩的具體安排。這樣的服務由他們研究和倡議，箇中服務的意義當然可有更深的體會。
高中的學生當然在提供上述的服務之餘，可以再進一步思考假日外傭現象的社經因素，了解不同國家經濟發展差異或失衡對人民生活的影響，甚至代入同理情境，反過來思考這種長年累月離開家庭往外地謀生的現象對自己可否接受、是否樂見，同理心的驅使可以令學生更投入和認真，在師長或有相關服務經驗的非政府組織協助下提出倡議，尋找出路，並非絕不可行；指向變革，也非空中樓閣。這樣的服務，意義也就深遠得多，因為，服務不是接受問題必然存在，而是嘗試從源頭思索，解決起碼是消減或舒緩問題。(服務學習的意義光譜之二)