整理書架，竟然找到德希達(J. Derrida)的《他者的單語主義：起源的異肢》(Monolingualism of the Other, or, The Prosethesis of Origin, 張正平譯，2000，台北：桂冠，英文版1998，法文版1996)。我還記得，這本書還沒有丟掉，是因為要肩負某種使命的。嚴格來說，我沒有看過這書，看過的，只是一頁半的《譯者序》。是譯序的第4段，使我的閱讀戛然而止。或者，這樣說太不William Glasser了，我該說，讀到了第4段，我選擇立即停止讀下去。
第4段的魔力，是夠格在這裡抄錄下來的(也見附圖)：
「如果語言有任何功能，這個功能就是把『無』變成『有』，也可以說是把『消失』轉化成『存在』。在此，消失至少有兩個涵義。第一，語言消失在語言進行敘述之中，就如同形式在內容出現時失去蹤影，也好像內容在形式的制約中脫落了內容的自主與獨立。第二，語言消失在語句發生之中，就如同生死消失在生死替換之際，就如同時間被月的流逝所吞食。換言之，語言消失的現象，不外乎語言消失現象的消失。在消失之中，消失也成為一個消失現象。但消失現象的現象，不外乎消失的原本。消失現象即消失，消失現象在消失之際消失自己，消失即消失。」(頁XII)我不懂法文，也看不明白英譯本，才買來譯的，可是，當年讀譯至此，我大抵明白，我不是不會明白這類文字的，明白發生在不明白發生之際，在不明白轉換成為明白之際。
然後，我開始與諸如此類看不明白的論述絕緣，讀到、聽到或看到許多類近的論述，我倒在內心報以欣喜的尊敬，不容易呀，這門子的學問！所以，書雖然沒有看完，我還是保留了下來，放在常用書的書架上，提醒自己，對此，我竟曾經想過入門。(2009.06.14)