「在16歲時我曾試過自殺，因為我覺得自己怪異，和人不同，我覺得無所歸屬。現在我站在這裡，我這一刻想向外面覺得自己怪異、和人不同或在任何地方都格格不入的孩子說，你做得到的，我肯定你做得到，你做得到，保持怪異，保持不同。」
一般以為西方社會崇尚個人主義，表彰特立獨行，其實，追求歸屬，在團體中找到自己的位置，以群體作為參照定位的個人身份認同，大抵沒有中西之分。特別在幼兒以致青少年時期，個人獨立人格還未成長牢固，則無所歸屬所消弭的存在感，威力可大至連個人存在的意義也一併否定。羅密歐喝下毒藥時，說的是"To my love". 又或者像What is A Youth? 的歌詞，"Cupid, he rules us all." 因為羅密歐只餘茱麗葉的情人的單一身份，愛情是一切，失落愛情便無所歸屬，所謂「殉情」，為愛人逝去而殉即為情而殉，也為找不到生存意義而殉。失落身份，就連生存也否定。
如果說，人生在世終究是身份的尋索，那麼，身份認同的有或無，正好從內在的角度解釋了與求生本能背道而馳的自殺行為。反過來看，要培育在人格成長穩定前、即屬於所謂青少年期的身份認同，即使屬初階，仍當以「多元」為要義。
Howard Gardner提倡的「多元智能」，曾經是香港教育改革珍而重之的理論，不過，所謂「多元」，原為針對「單一」而論，被針對者，即使在美國社會，也是傳統學業成績著重的語文或數理等。如同Daniel Goleman的「情緒智能」或「情商」(Emotional Intelligence or Emotional Quotient)，本意是「智商」的反動。針對單一，提出其他，其實就是肯定差異，肯定多樣性。甲生強於語文，乙生以體能為優，丙生或可兼擅內省和人際關係，丁生則傾向欣賞、享受自然，各生在既有基礎上，又可再追尋發展，總之，各適其適，百花齊放。(身份認同與學生自殺，三之一)